tag:blogger.com,1999:blog-88516408031249517672024-03-05T00:00:17.943-08:00בלוג קדומיםבלוג העוסק בעיניני הציבור של קדומיםTal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-78099423370072748762009-12-07T04:30:00.001-08:002009-12-07T04:30:18.455-08:00בדיקה<div dir="rtl" style="text-align: right;">בדיקה<br /></div>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-39456398213247965002009-11-10T19:16:00.000-08:002009-11-10T19:19:17.096-08:00<table border="0" style="background-color: #fff; padding: 5px;" cellspacing="0"><tbody> <tr><td><br /> <img src="http://groups.google.com/intl/iw/images/logos/groups_logo_sm.gif" height="30" width="138" alt="קבוצות Google" /><br /> </td></tr> <tr><td style="padding-right: 5px"> <b>הירשם לקדומים - מורידים את גובה אגרת השמירה</b> </td></tr> <form action="http://groups.google.com/group/kedumim-security01/boxsubscribe"></form><br /><tr><td style="padding-right: 5px;"> דוא"ל: <input type="text" name="email"><br /> <input type="submit" name="sub" value="הירשם/י"><br /> </td></tr><tr><td align="right"> <a href="http://groups.google.com/group/kedumim-security01">בקר בקבוצה זו</a> </td></tr></tbody></table>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-15193268774220395012009-11-09T05:26:00.001-08:002009-11-09T05:26:30.827-08:00צוות אלטרנטיבה תורנית בישוב<div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div>בקיץ האחרון התברר שאין תקן לקומונרית בסניף אריאל בנות בקדומים, ולאחר שיתוף פעולה של נציגות השירות הלאומי בישוב, המועצה ולחץ של הורים הושג תקן לקומונרית.</div> <div>כיום הקומונרית מתפקדת בסניף יחד עם צוות ההדרכה, אולם מבנה הסניף לא ראוי לפעילות שוטפת בו.</div> <div>ליד הסניף נמצא קרוואן נטוש ובני נוער שונים מוצאים בו מקום בילוי בשעות הלילה וכתוצאה מכך נכנסים לסניף והורסים בו כל חלקה טובה.</div> <div>נכון להיום הסניף פרוץ ללא מנעולים בחלונות, ללא סורגים וללא דלת ננעלת והתוצאות ניכרות בשטח.</div> <div>שרותי הסניף הפכו לשירותים ציבוריים, כל ציוד שנשאר בסניף מושחת, בקירות יש חורים כתוצאה מבעיטות, קן ציפורים מצוי במרכז תיקרת הסניף, כל הכסאות שהיו בסניף נעלמו וכל פעם שהבנות מנקות את הסניף הן מוצאות אותו מלוכלך מחדש .</div> <div>אנו נמצאים בעיצומו של חודש ארגון אולם כאשר הבנות מגרדות את קירות הסניף כדי לצבעם מחדש הן מוצאות למחרת ציורי גואש חדשים.</div> <div>אנו זקוקים למתנדבים נוספים לפעילותינו.</div> ניתן לפנות לורד בן-הרוש 7921648 054-4344467<br /></div>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-15557824365878449932009-08-06T03:23:00.000-07:002009-08-09T09:11:02.498-07:00וועדת תרבות - קדומים צפון - יום כיף וסרט בפארק<div>חברי וחברות קדומים,<br /><br />ביום ראשון שעבר, לאחר יום נהדר שארגנו חברי וועדת תרבות השכונתית של קדומים צפון, אנו רוצים להודות ל:<br /><br />הילה ראובן, יודפת שילת וסמדי רוזמן על הפעלת הדוכנים.<br /><br />צורי פורסט על העמדת הסרט והציוד. לשמעון גולדמן, ושמוליק אמסלם על איתור המסך האובד.<br /><br />תודה מתוקה לעודד עודד על היוזמה והבאת מכונת הסוכר - "שערות סבתא"<br /><br />לליאת פורסט על העזרה הרבה.<br /><br />לרויטל רובינשטיין שפיקחה וניצחה על היום.<br /><br />תודה לוועדת תרבות שעשתה לנו יום כזה יפה של בילוי משותף.<br /><br />וכמובן תודה רבה לכל המשתתפות והמשתתפים, מקווים שנהנתם ומצפים לראותכם בפעילויות הבאות</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>לתמונות של היום לחצו על האלבום הבא:<br /><table style="width: 194px;"><tbody><tr><td style="background: transparent url(http://picasaweb.google.com/s/c/transparent_album_background.gif) no-repeat scroll left center; height: 194px; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" align="center"><a href="http://picasaweb.google.com/tal.yaron/xgRsiG?feat=embedwebsite"><img src="http://lh6.ggpht.com/_EMXmS54I-vU/Snqxb1YBdWE/AAAAAAAAAdc/MGXVSEfiUDc/s160-c/xgRsiG.jpg" style="margin: 1px 0pt 0pt 4px;" width="160" height="160" /></a></td></tr><tr><td style="text-align: center; font-family: arial,sans-serif; font-size: 11px;"><a href="http://picasaweb.google.com/tal.yaron/xgRsiG?feat=embedwebsite" style="color: rgb(77, 77, 77); font-weight: bold; text-decoration: none;">סרט ופעילות בפארק - וועדת תרבות</a></td></tr></tbody></table><br /><br /></div>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-11845423901629690152008-09-10T23:55:00.000-07:002008-09-11T00:08:23.481-07:00כיצד ניתן להשפיע על עם ישראל?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.hofesh.org.il/freeclass/parashat_hashavua/02/08_acharei_mot_kdishm_emor/rambam_photo.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 246px; height: 395px;" src="http://www.hofesh.org.il/freeclass/parashat_hashavua/02/08_acharei_mot_kdishm_emor/rambam_photo.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"> <p id="qd4m5" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m10" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m14" class="MsoNormal" dir="rtl">במשך שנים רבות, הציבור הדתי מרגיש שקולו אינו נשמע בשיח הישראלי. שליטה של השמאל בתקשורת הובילה לתחושה הקשה שדעתנו אינה נשמעת. בשלב מסויים הבנו כי כדי להשפיע בתקשורת, צריך שיהיו לנו גם אנשי תקשורת, ולכן הוקם בית ספר מעלה. בית הספר אכן יצר השפעה, ואכן היום, הקול הדתי-לאומי נשמע הרבה יותר בציבור הישראלי. אבל האם הוא חודר? האם הוא באמת משנה ומעביר את המסר? נראה שיש לנו דרך ארוכה לצעוד, לפני שנהיה שותפים מלאים ומשמעותיים בשיח הישראלי.</p> <p id="qd4m17" class="MsoNormal" dir="rtl">אחת הבעיות של הציבור הדתי-לאומי בהעברת מסרים, היא האיחור ה"אופנתי" של כמה עשרות שנים שהציבור שלנו מפגר אחרי השמאל. השמאל הבין את חשיבות התקשורת עוד מימי הישוב, לפני קום המדינה, ואנו הבנו את חשיבות התקשרות, ונערכנו בהתאם רק בשנות ה-90. גם היום מתחולל שינוי נוסף בתקשורת, ואנו כרגיל איננו בחזית. המשמעות היא ששוב ניגרר הרבה אחרי ציבורים אחרים, בדרך להשפעה על עם ישראל. שוב קולנו לא ישמע. פשוט כי לא הבנו את החשיבות של דברים בזמן הנכון.</p> <p id="qd4m20" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m23" class="MsoNormal" dir="rtl">על מנת שלא נאחר את הרכבת, יהיה חשוב שנבין בזמן את השינוי, ונערך אליו. לדעתנו, ניתן להבין את השינוי שהאינטרנט גורם בעזרת תאוריה שפיתח חוקר תקשורת חשוב בשם מרשל מקלוהן.התיאוריה של מקלוהן אומרת ששינויים בטכנולוגיה התקשורתית יצרו שינויים עמוקים מאד בחברה האנושית. הוא טען כי התקשורת האנושית התפתחה בכמה שלבים, ובכל שלב, נוצר סעקות השינו בתקשורת, שינוי עמוק בחברה העולמית. אנחנו בתחילתו של שינוי כזה, ואם נבין את התיאוריה, נוכל להבין לאן החברה הולכת, ולהשקיע את המשאבים שלנו שם. </p> <p id="qd4m26" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m29" class="MsoNormal" dir="rtl">השלב הראשון, על פי מקלוהן, היה שלב של תקשורת טבעית. באותה תקופה, ראשונית, בני אדם חיו בשבטים קטנים. אנשים סיפרו סיפורים אחד לשני, דיבור, שיתפו, חשבו ביחד. המסרים היו יותר כמו של מספרי סיפורים. כל יום מישהו היה ממציא סיפור אחר. לא הייתה חשיבה מסודרת. בני האדם באותה תקופה, על פי מקלוהן, לא חשבו בצורה מסודרת.</p> <p id="qd4m32" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m35" class="MsoNormal" dir="rtl">כאשר הומצא הכתב, ובעיקר כתב הא' ב', אנשים היו צריכים לכתוב את הדברים שלהם בצורה מסודרת, כאשר רעיון עוקב אחר רעיון, בצורה מסודרת והגיונית. הכתב לכן, גרם להופעת החשיבה הרציונלית המסודרת בחברה והופעת הלוגיקה. אלא שיחד עם הכתיבה הזאת, גם הופיעה השליטה במחשבות של בני האדם. הכותבים היו אנשים חכמים, שידעו לכתוב בצורה הגיונית. ובני האדם הרגילים התייחסו אליהם כמביאי דיברי האלים. רק מעט ספרים נכתבו, והיה צורך להעתיק אותם בצורה ידנית (כמו שסופרי סת"מ מעתיקים היום את התורה). כתוצאה מכך רק עשירים יכלו להחזיק ספרים. רק לכנסיה היו מנגנונים להעתקת ספרים, ולכן היא הפכה להיות השליטה של העולם. הספרים שהיא העתיקה, נחשבו על ידי ההמונים, לדבר האל.<br /></p><p id="qd4m35" class="MsoNormal" dir="rtl"><br /></p> <p id="qd4m38" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m41" class="MsoNormal" dir="rtl"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/ivri/107s.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 124px; height: 206px;" src="http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/ivri/107s.jpg" alt="" border="0" /></a>הכתב איפשר לכנסיה לשלוט בקלות רבה יותר, אבל הכנסיה הייתה גם שרויהבשחיתות מוסרית עמוקה מאד. אפיפיורים רצחו אחד את השני. בוותיקן (בית המקדש הנוצרי) נערכו מסיבות הוללות, ותומרת תשלום כספי, יכול גם גדול החוטאים לקבל כתב מחילה מהוותיקן. אלא שעד שהומצאה מכונת הדפוס, שחוללה את המהפכה הבאה, אף אחד מחוץ למעגלים הקרובים של הכנסיה לא היה יכול לחלוק ביעילות על הכנסיה. כל המידע עבר דרך הכתבים, והכנסיה שלטה בכתבים. ב-1517 פירסם מרטין לותר את 95 התזות שלו נגד המוסר של הכנסיה. הכנסיה לא יכלה למנוע את הפצת הספר, כיוון שמכונת הדפוס איפשרה לאנשים לשכפל את הספר ולהפיצו במהירות לאירופה כולה. האש שהבעיר הספר, גרמה לתנועה רחבה מאד באירופה נגד הכנסיה. באותם שנים, גם ארועים משמעותים אחרים התחילו. מדע חדש ונועז התחיל לצמוח. הוא הצליח לצמוח במידה רבה, כיוון ששוב, לכנסיה לא הייתה אפשרות לשלוט בספרים שנכתבו. המדע הזה, הוא המדע המודרני שאנו מכירים היום, שבזכותו יש לנו רפואה כל כך משופרת, וטכנולוגיה שמקילה מאד על חיינו (אבל גם יוצרת בעיות מוסריות חדשות).</p> <p id="qd4m44" class="MsoNormal" dir="rtl">מהפכות רבות ושינויים מרחיקי לכת רבים באירופה התרחשו בעזרת מכונת הדפוס. המלכים הפסיקו לשלוט, המדע התפתח, ולציבור הייתה השפעה הרבה יותר.</p> <p id="qd4m47" class="MsoNormal" dir="rtl">השינוי הבא שהתחולל בתקשורת, הביא גם הוא למהפכה. הפעם היו אחראים לכך הרדיו והטלויזיה. הרדיו והטלויזיה איפשרו למידע לעבור סביב העולם בחלקיקי שניות. ובכך יצרו "כפר גלובלי אחד". מלחמו<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ynet.co.il/PicServer2/20122005/972604/23344743_photos_tv_a.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: left; cursor: pointer; width: 200px;" src="http://www.ynet.co.il/PicServer2/20122005/972604/23344743_photos_tv_a.jpg" alt="" border="0" /></a>ת סוקרו והגיעו למצד אחד של העולם לצד השני. מידע על נשיאים בצד השני של העולם הגיע לסלון ביתו של האזרח בתוך פחות משניה. הרדיו והטלויזיה החזירו אותנו במידה מסויימת לחשיבה התרום כתבית. איבדנו את ההקשרים של החדשות. החדשות הפכו לבידור, במקום מידע. הרדיו והטלויזה, התחילו לעסוק ברכילות ובמידע "צהוב" כדי לגרות אותנו לצפות עוד ועוד בטלויזה. </p> <p id="qd4m50" class="MsoNormal" dir="rtl">אבל התכונה הבעיתית ביותר ברדיו ובטלויזיה היה שהם הפכו ליקרים להחזקה, ולכן רק לקבוצות עם כסף רב יש אפשרות להקים תחנות טלויזיה ורדיו,כך, תוכן החדשות והמידע שאנו מקבלים, נשלט על ידי מיעוט קטן. את האפשט של השליטה ברדיו והטלויזיה בידי קבוצות כוח קטנו ,הרגשנו בזמן הסכמי אוסלו ובמאבק על גוש קטיף. </p> <p id="qd4m53" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m56" class="MsoNormal" dir="rtl">בנוסף, בגלל היכולת של הטלויזיה והרדיו למכר את הציבור, הפכנו למעשה לעבדים הקשורים ביצרהם לרצונם של בעלי ההון. דעת הציבור נקבעת במידה רבה על ידי בעלי הכוח שמחזיקים את הרדיו, הטלויזיה והעיתונות. הפכנו לשבויים בידהם. הפכנו לחברה צרכנית שמבזבזת כסף, על מותרות.</p> <p id="qd4m59" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m62" class="MsoNormal" dir="rtl">אלא, שממש בימים אלו מגיח לאויר העולם סוג תקושרת חדש - האינטרנט. האינטרנט מביא איתו שינוי. כמו כל המצאה יש בו חלקים טובים וחלקים רעים. האינטרנט משחרר את האדם מכבליו. הוא מאפשר לו דברים שהוא לא יכולה היה להרשות לעצמו בעבר. הרבנים הזהירו מאד מהשימוש באינטרנט, ומהסכנות שבו, אך מיעטו להראות את הטוב שבו. לאינטרנט, יש אפשרות, אם נעשה בו שימוש נכון וזהיר, להשפיע בפעם הראשונה, מבלי שאף אחד יוכל להגביל אותנו. האינטרנט בניגוד לתקשורת ההרדיו והטלויזה, הוא כלי תקשורת שמאפשר לאנשים שונים מרחבי הארץ והעולם לדבר אחד עם השני, להתכתב, לפגוש, להעביר רעיונות ולהתווכח בצורה מסודרת. כיום, כל אחד יכול לכתוב "טור דעות", וכל אחד יכול להגיב. כל אחד יכול ליצור סרט, ומיליונים ברחבי העולם יכולים לראות אותו. השליטה של המוסדות הישנים עומדת להישבר, בדיוק, כפי שהשליטה של הכנסיה נשברה.</p> <p id="qd4m65" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m68" class="MsoNormal" dir="rtl">עבור חלקנו, חוסר השליטה הזאת מפחידה. חוסר המקור ה"סמכותי" שיגיד לנו מה לעשות. אבל אני הייתי מציע לבחון את טיב אותה שליטה: כ-1600 שנים הכניסה הנוצרית אמרה לעולם מה לעשות. במאה השנים האחרנות, היו אלו הממשלות ואלי ההון שאמרו לנו מה לעשות. והשחיתות והקילקולים רק גדלו. היום, הכוח שעולה באינטרנט זאת האמת. באינטרנט אין באמת בלגן. ברגע, שמישהו אומר דבר אמת, הוא תופס ומתחזק. ויקיפדיה (אינציקלופדיה שכותבים אנשים רגילים), נחשבת כיום לכלי אמין מאד. בלוגים ברחבי העולם (בלוג = טור דעות באינטרנט), מעבירים מסרים חדשים שמשחררם את העולם משחיתות ורודנות בכל העולם, וגם בעולם הערבי. כיוון שלכולם יש אפשרות להתבטא ולדון בצורה הגיונית על דבריהם, האמת עולה. </p> <p id="qd4m71" class="MsoNormal" dir="rtl"> </p> <p id="qd4m74" class="MsoNormal" dir="rtl">נדמה, כי רק אנחנו כציבור, מאחרים להצטרף לשינוי, ושוב קולנו לא נשמע. זה נכון שיש בלוגרים דתיים (כותבי דעות באינטרנט), אבל הם כותבים לציבור הדתי. אם אנו רוצים להשפיע, אנחנו צריכים להתכתב עם הציבור החילוני בישראל. להביע את דעתנו ולהשפיע. עלינו לנהוג כמנהג הרמב"ם ורבי יהודה הלוי , וכלל חכמי ישראל באותה תקופה, שידעו את התורות של האנשים שאיתם הם מתווכחים, וקימו "דע מה תשיב לאפיקורס". זאת היתה תקופת זוהר לחוכמת ישראל. גם כיום, אנו צריכים להקים דור משכיל, שידע לשאת את תורת ה', אל כלל עם ישראל, ואולי אף מעבר לגבולות עם ישראל.</p> <p id="qd4m78" class="MsoNormal" dir="rtl"><span id="qd4m79" dir="ltr"> </span></p> </div>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-49211573013214525772008-08-21T12:56:00.000-07:002008-08-21T13:16:10.349-07:00איחוד בין תלמוד תורה לנחשון בנים<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family:arial;">חברים שלום,</span> <span style="font-family:arial;">נושא הבלוג השבוע יהי האיחוד בין הת"ת ל"נחשון בנים". נשמח לשמוע את </span><a style="font-family: arial;" href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/fe1c097c48aaf6b1?hl=iw">דעתכם </a><span style="font-family:arial;">על איחוד הת"ת ו"נחשון בנים". במהלך השבוע קובי בראון ישתדל לענות על שעלות שיעלו בדיון. </span> </span> <p style="font-family: arial; font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">כל טוב,<br />צוות הבלוג </span></p><br />המכתב של חננאל:<br /><br />מעט פרטים באשר לאישור שלוחת התלמוד תורה -<br /><br />עמדתנו המקורית, במקביל לדרישה חד משמעית של משרד החינוך, הייתה שעם תחילת שנת הלימודים תשס"ט ילמדו כל ילדי קדומים בתוך מתחם בית הספר "נחשון בנים". עמדתנו זאת נבעה מהידיעה שאיחוד ושיתוף הפעולה בין שני המסלולים (ת"ת וממ"ד), רצוי שיקבל את ביטויו כאשר כל התלמידים לומדים באותו מקום. לאור העלויות הגבוהות הכרוחות בהעמדת כיתות זמניות שאמורות היו ליפול על כתפי המועצה ואשר כל תכליתן לשנתיים בלבד (עד השלמת שש-כיתות הקבע הנוספות), משרד החינוך שינה את עמדתו ואיפשר את המשך לימודי התלמוד תורה במקומו הנוכחי כשלוחה של "נחשון". עם השלמת בניית הכיתות יצטרפו תלמידי מסלול הת"ת למתחם בית הספר, כפי שתוכנן ופורסם בעבר. אציין, שמנהלי בית הספר והת"ת, לפני ואחרי ההחלטה הנ"ל, גילו ומגלים מוערבות גבוהה בקביעת אופני שיתוף הפעולה וקיום ארועים משותפים לאורך השנה.<br /><br />שבת שלום,<br />חננאל דורני<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/fe1c097c48aaf6b1?hl=iw"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 119px; height: 109px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglgweQZW3shSZ9U45BcHeyrMLcyKX0y7aYjSAQtJtoUOevoqSX-cMfGfe__mVrVQkKeehiccj9TGqwoOjgg7T8dmytcPoaIOMq9Dd0H3U0KkNEkko_6vrU4CGSvHf1GJEvW9CR7PrDU1Q/s200/conversation-small2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5237066842668785762" border="0" /></a><br /><br />(<a href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/fe1c097c48aaf6b1?hl=iw">לדיון</a>)<br /><br /><br /><br /></div>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-9661252620394578232008-08-06T06:54:00.000-07:002008-08-06T07:09:11.561-07:00הדיון - הדרך לבניין החברה (מאמר לט' באב)<div style="text-align: right;"> <p id="n-tp5" style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/1ef82e51f8830a33?hl=iw"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 127px; height: 116px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphwvpcOZL64FImwsYlmNWmm8iWYfw9LczBGBPfya1I8nUr_duG38IVxoJcS94NbOSaKdDHh3ikJ6A0ZbdkA3HqQXt0d9_bHc8SsxBhNfVKJp0mQNgrs6l0oFIMvcAB3dG6Ya-RPw2rgo/s200/conversation-small2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5226592301709353554" border="0" /></a><br /><br /><br /></p><p id="n-tp5" style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><a id="n-tp6" name="ve2h"></a><a id="n-tp7" name="hr-5"></a><a id="n-tp8" name="hr-50"></a><a id="n-tp9" name="hr-51"></a><a id="n-tp10" name="hr-52"></a><a id="n-tp11" name="yli0"></a><a id="n-tp12" name="b2ot"></a><a id="n-tp13" name="b2ot0"></a><a id="n-tp14" name="baf4"></a><br /></p><p id="n-tp5" style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><br /></p><p id="n-tp5" style="margin-bottom: 0cm;" align="right">נושא הבלוג השבוע הוא הדיון. מה קורה כשאין דיון, אפשר ללמוד מן הספור המפורסם על קמצא ובר קמצא שסופו של הסיפור כידוע הביא לחורבן בית המקדש השני וליציאה לגלות הארוכה ביותר.<br /></p> <p id="ih5x0" style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><br /></p> <div id="c6cw" style="margin-bottom: 0cm;" align="right">הסיפור מתחיל כאשר בעל בית מבקש מן המשרת שלו שיזמין לסעודה את קמצא אוהבו, אבל משום מה המשרת שומע בר קמצא<span id="n-tp15" style="font-family:Times New Roman,serif;">, ומזמין אותו, </span>ואף על פי שהוא יודע שבר קמצא הוא שנוא על בעל הבית שלו. ויש כאן שתי נקודות להיתבוננות<span id="n-tp16" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>האחת מה קורה כאשר לא מקשיבים לדברי השני בסבלנות ובתשומת לב<span id="n-tp17" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>והנקודה השניה היא המוזרה והקשה יותר, שהרי אפילו אם המשרת חשב שבר קמצא מוזמן מדוע הוא מציית בצורה עיורת<span id="n-tp19" style="font-family:Times New Roman,serif;">? </span>מדוע לא מעלה את תמיהתו בפני אדונו<span id="n-tp20" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>הרי ידע על מידת השנאה בין השניים<span id="n-tp21" style="font-family:Times New Roman,serif;">? </span>ואולי אפשר לשער שבעל הבית הוא לא אדם ששואלים אותו ודנים איתו ומעלים בפניו ספיקות<span id="n-tp22" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>ולא יגידו לו מה לעשות או לחשוב<span id="n-tp23" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>כפי שרואים בהמשך הסיפור על מידת העקשנות שלו<span id="n-tp24" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>כשאינו מוכן שבר קמצא השנוי עליו ישלם אפילו את כל הסעודה על כל מוזמניה<span id="n-tp25" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>נמצינו למדים למה מובילה חוסר התיחסות לזולת או מצד חוסר הקשבה מתוך אי תשומת לב או מתוך עודף בטחון בעצמי רצוני מעמדי וכו<span id="n-tp26" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span></div> <div id="hwk3" style="margin-bottom: 0cm;" align="right">לאחר שבר קמצא מגורש בבושת פנים הוא <u id="i87b">אומר לעצמו</u> שאותם תלמידי חכמים שישבו בסעודה ולא מיחו בבעל הבית עשו שלא כהוגן<span id="n-tp28" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>ועל כן יש להתנקם <span id="n-tp29" style="font-family:Times New Roman,serif;"> </span>על כך, והלך להלשין לקיסר<span id="n-tp30" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>ומי אמר לבר קמצא שלא נהגו כהוגן<span id="n-tp31" style="font-family:Times New Roman,serif;">? </span>אולי אם היה שואל אותם היו מסבירים לו מדוע לא מיחו<span id="n-tp32" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>ואף אם אולי לא היה משתכנע לגמרי אולי היה רואה איזה שמץ של טעם בהחלטתם<span id="n-tp33" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>ולא היה נוקט בצעד כל כך דרסתי של הלשנה שהביאה אחר כך לחורבן<span id="n-tp34" style="font-family:Times New Roman,serif;">.</span></div> <div id="a_:x" style="margin-bottom: 0cm;" align="right"><span id="hwk31" style="font-family:Times New Roman,serif;"> </span>וישנה עוד נקודה למחשבה והיא כיצד מרגיש אדם שאף אחד לא מוכן לשמוע אותו<span id="n-tp35" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>אדם כזה כמו בר קמצא נוקט בשיטה אלימה שבסופו של דבר כולם נפגעים ממנה<span id="n-tp36" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span></div> <div id="a_:x0" style="margin-bottom: 0cm;" align="right">נקודה אחרונה שרואים מן הסיפור היא הדינמיות השלילית של חוסר תקשורת בריאה <span id="n-tp37" style="font-family:Times New Roman,serif;">- </span>דיון<span id="n-tp38" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>שהרי אם היינו עוצרים את הסיפור באמצע<span id="n-tp39" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>בכל שלב<span id="n-tp40" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>לא היו לו תוצאות קשות אבל כנראה שדברים לא נעצרים וכדור השלג מתגלגל עד שבסופו של סיפור נחרבנו ברוחנו <span id="n-tp41" style="font-family:Times New Roman,serif;">- </span>המקדש<span id="n-tp42" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>ובגופנו<span id="n-tp43" style="font-family:Times New Roman,serif;">- </span>יציאתנו לגלות<span id="n-tp44" style="font-family:Times New Roman,serif;">."<br /></span><span id="n-tp50" style="font-family:Times New Roman,serif;"><br />אומרים חז"ל: "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" </span>ואם יבא אדם וישאל והרי כשאנו לומדים משנה<span id="n-tp53" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>גמרא<span id="n-tp54" style="font-family:Times New Roman,serif;">,</span>מדרשים<span id="n-tp55" style="font-family:Times New Roman,serif;">,</span>הלכה אנו מוצאים מחלוקות רבות בין התלמידי חכמים<span id="n-tp56" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>והיכן השלום<span id="n-tp57" style="font-family:Times New Roman,serif;">??!! </span>על כך אמר הרב קוק שהשאלה הנ<span id="n-tp58" style="font-family:Times New Roman,serif;">"</span>ל מבוססת על הנחה שאינה נכונה<span id="n-tp59" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>והיא ששלום זהו מצב של אחדות דעות<span id="n-tp60" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>שכולם חושבים אותו דבר<span id="n-tp61" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>אבל למעשה האמת היא הפוכה לחלוטין מן הסיבה הפשוטה שאין מציאות כזו בעולם<span id="n-tp62" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>שהרי כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות<span id="n-tp63" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>ואם כך שבעל כורחינו דעותינו שונות<span id="n-tp64" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>כיצד נחיה <u id="n-tp65">בשלום</u> אחד עם השני<span id="n-tp66" style="font-family:Times New Roman,serif;">? </span>עונה הרב קוק: " הריבוי של השלום הוא, שיתראו כל הצדדים וכל השיטות, ויתבררו איך כולם יש להם מקום, כל אחד לפי ערכו, מקומו וענינו". פירוש ע<span id="n-tp67" style="font-family:Times New Roman,serif;">"</span>י שנקיים דיון ביננו<span id="n-tp68" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>ומתוך שכל אחד יביע את דעתו<span id="n-tp69" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>רצונו ומאידך יחשף גם לדעתו ורצונו של זולתו<span id="n-tp70" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>וכל אחד יאיר לחבירו נקודות שלא חשב עליהם וכו<span id="n-tp71" style="font-family:Times New Roman,serif;">' </span>מתוך כך יוכלו להגיע לרצון משותף ואפילו אם יהיו נקודות שאין עליהן הסכמה גם בסופו של דיון<span id="n-tp72" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>מכל מקום תהיה הערכה וכבוד לזולת ולדעותיו וממילא יהיה שלום<span id="n-tp73" style="font-family:Times New Roman,serif;">. </span>וכך בעצם קורה בלימוד התורה שהחכמים מאירים לנו את המציאות באורות שונים<span id="n-tp74" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>מנמקים<span id="n-tp75" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>מביאים ראיות<span id="n-tp76" style="font-family:Times New Roman,serif;">, </span>סברות ובסופו של דבר מנסים להגיע להכרעה כיצד עלינו לנהוג<span id="n-tp77" style="font-family:Times New Roman,serif;"><br /><br /><br /></span>ושאלת השבוע היא<span id="n-tp81" style="font-family:Times New Roman,serif;">: </span>מה הייתם רוצים שיופיע בבלוג<span id="n-tp82" style="font-family:Times New Roman,serif;">? </span>אילו נושאים הייתם רוצים להעלות<span id="n-tp83" style="font-family:Times New Roman,serif;">? </span>אילו בעיות הייתם רוצים להציף לדיון ציבורי<span id="n-tp84" style="font-family:Times New Roman,serif;">?<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/1ef82e51f8830a33?hl=iw"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 127px; height: 116px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphwvpcOZL64FImwsYlmNWmm8iWYfw9LczBGBPfya1I8nUr_duG38IVxoJcS94NbOSaKdDHh3ikJ6A0ZbdkA3HqQXt0d9_bHc8SsxBhNfVKJp0mQNgrs6l0oFIMvcAB3dG6Ya-RPw2rgo/s200/conversation-small2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5226592301709353554" border="0" /></a><br /><br />רוצים לדון על המאמר? <a href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/1ef82e51f8830a33?hl=iw">גשו לקבוצת הדיון והרשמו</a>.<br /></div><br /><br /></div>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8851640803124951767.post-62034750468305827492008-07-15T00:31:00.000-07:002008-07-26T13:19:44.241-07:00שבות עמי, האם הישוב צריך לתמוך בשבות עמי?<script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-4996606-1");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEileSPoY-9U-hkHt63LhRH6n5CEzYppT6mfAOoM0uydHsC6sHFpNOm8tG4fhD_0Yes8BJIsKz2VivgVTi_X5XIkhl1ox0MJsDV80tQKqEMgd7ED6d2XhK8JEbFe9sXu31kVTjIiHnVxDxA/s1600-h/ShvootAmi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 332px; height: 167px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEileSPoY-9U-hkHt63LhRH6n5CEzYppT6mfAOoM0uydHsC6sHFpNOm8tG4fhD_0Yes8BJIsKz2VivgVTi_X5XIkhl1ox0MJsDV80tQKqEMgd7ED6d2XhK8JEbFe9sXu31kVTjIiHnVxDxA/s200/ShvootAmi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5223144891480673074" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">בחוה"מ סוכות תשס"ח עלה לקרקע גרעין שבות עמי, המורכב ממס' נערים, בתחילה שהתה בו משפחה צעירה, שעזב</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">ה לאחר </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">זמן מה. השנה החולפת דרשה מהגרעין התמודדויות קשות מאוד, החל מהשהייה במקום בתנאים קשים, ובחורף מקפיא, והמשך בכ-15 פינויים, חלקם אלימים ביותר.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">לפני כחודש החלו התפרעויות אלימות של ערביי אמאתין בקרבת שבות עמי, בשיאן נאלצו הסיירים לירות באוויר מחשש לחייהם, סייר אחד נפצע בעינו. מאז המקום מאויש ע"י חיילי צה"ל, כאשר כל האזור, כולל הכביש משני צדדיו, מוגדר </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">כשטח צבאי סגור. (סוגיית הפעלת הסיירים וחוסר הגיבוי של הצבא אף היא מורכבת, אך דורשת דיון אחר).</span> <span style="font-family:arial;">גרעין</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"> שבות עמי נמצא כעת מעברו השני של הכביש בסככה מאולתרת ללא כל תנאים בסיסיים. רוב</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">נו חולפים על פניו בסיבוב בהתעלמות.<br /><br />מה היחס הנכון לגרעין שבות עמי? מה חשיבותו? האם הוא תורם או מזיק למאבק למען ההתיישבות? האם הוא פועל מתוך מ</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">סירות נפש, או פריקת כל עול?</span> <span style="font-family:arial;">אציג את עמדתי בנושאים הללו מתוך רצון לעורר דיון בתוכנו, ולהפסיק את ההתעלמות.</span> <span style="font-family:arial;">חשיבות המאחז</span> <span style="font-family:arial;">חשיבות המאחז לא נבחנת בהכרח דרך עיננו הרואות בו סוכה דלה ונטולת אמצעים. נדע כולנו כי המאחז נמצא באופן קבוע בדיוני ועדת הביטחון, והסיבה לכך היא המשמעות </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">העצומה שניתנת לו ע"י קונדוליסה רייס והממשל האמריקאי, הם רואים במאחזים הללו ובאחיזה העיקשת בהם, את הסמל לאחיזה היהודית ביהודה ושומרון, ואם הם רואים בו סמל, מדוע שאנחנ</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">ו נזלזל?</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">חוקיות השהיה במקום:</span> <span style="font-family:arial;">ע"פ המידע המצוי בידינו המבנה של שבות עמי מוגדר כ"נכסי נפקדים". נכסים א</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">לו, בהעדר בעלים, אמו</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">רים להיות מנוהלים ע"י המדינה. בכל מקום אחר בארץ נכסים אלו הועמדו לשימוש העם היהודי, ואין סיבה שכאן יהיה אחרת. השמאל ניסה להביא ערבייה לטעון לבעלות על המקום, אך זו לא הציגה אף מסמך המעיד על בעלותה.</span> <span style="font-family:arial;">מעבר לכך, ע"פ הצו הנוכחי גם כביש הירידה לישוב הוא שטח צבאי סגור. לכן נדע כולנו, שכולנו עבריינים, וברצותה, המשטרה יכולה לעצור כל אחד מאיתנו שנוסע שם, באותן עילות על פיהן נעצרים חברי שבות עמי – הפרת צו שטח צבאי סגור.</span> <span style="font-family:arial;">שאלת החוקיות מעלה סוגיות נוספות – הלוא גם בתים חוקיים למהדרין בנווה דקלים</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"> נרמסו תחת שרשראות </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">הטרקטורים, אז מדוע אנחנו ממשיכים לקשור בין חוקיות המבנים ללגיטימיות הגירוש?</span> <span style="font-family:arial;">(בואו לא נשכח שבהינף החלטה אחת בכנסת כולנו פה נהייה לא חוקיים, וכל השומרון יהיה שטח צבאי סגור...)</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">ובשולי הדברים – הצבא, המשטרה ומערכת המשפט, שרוממות "השמירה על החוק" בגרונם, רומסים ברגל גסה את זכויות האדם והאזרח של חברי הגרעין. הדוגמאות לכך רבות ולא אפרט כרגע, רק אצטט את עו"ד אביעד ויסולי שזכה אף הוא להעצר בשבות עמי בדרכו להרצאה בקדומים, והעיד בפני, "מה שראיתי שהמשטרה והצבא עושים בניגוד לחוק בשבות</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"> עמי ולעצורים, לא הייתי יכול לראות מעבר לקו הירוק גם באלף שנה! הם לא יודעים את החוק, ופועלים בניגוד לחוק!"</span>.<br /></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">בין מסירות נפש לפריקת עול</span> <span style="font-family:arial;">אודה ולא אכחיש שמסירות נפשם של חברי שבות עמי, והיאחזות</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">ם בתנאים כה קשים, מעוררת בי הת</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">פעלות, ויכולה לשמש מופת לכולנו. אולם כיצד עלינו להתייחס לתופעות של אלימות וזריקת אבנים?</span> <span style="font-family:arial;">בשבות עמי נמצאת חבורה קבועה של נערים שמטרתם הינה יישוב הנקודה. מלבד חברי הגרעין, שבות עמי מושך אליו גם נוער בעייתי, חלקו מעורר אלימות, וגם אנשים שהשב"כ משלמים להם לעורר פרובוקציות, כי יש לו אינטרס ליצור תדמית אלימה לחברי המאחז.</span> <span style="font-family:arial;">חברי הגרעין מתנגדי</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">ם לאלימות מכול סוג שהוא, ויותר מכולנו ישמחו בהרחק</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">ת הגורמים הבעייתיים.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">לעניות דעתי עלינו להתמודד באופן רציני עם נקודה זו. אירועי ה"חומצה" בכפר דרום מלמדים אותנו שלשלטון יש אינטרס להציג אותנו כאלימים בכל מחיר, וראו זה פלא, ברגע שנוצרת אלימות (או מבויימת) – המאבק כולו מתמוסס, כי הרי אנחנו אידיאליסטיים, אך ודאי לא אנארכיסטיים...</span> <span style="font-family:arial;">אין לי ספק שלכל נקודת חיכוך (כרגע שבות עמי, ובעתיד, כל מקום אחר שיעמוד על הפרק) יגיעו אנשים אלימים, או ישלחו לשם</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"> ע"י חורשי רע, אני זוכרת אנשים ר</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">בים שאמרו על כפר דרום "עד עכש</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">יו תמכנו בכם, אבל אם אתם זורקים חומצה על חיילים, אנחנו לא אתכם!"</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />זוהי נ</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">קודת תורפה של מאבקינו. אנחנו נגד אלימות, אבל אם מצטרפים למאבק אנשים שמייצרים אלימות (או אם מבויימת אלימות כמו בכפר דרום), זה לא שולל את המאבק כולו!</span> <span style="font-family:arial;">אז מה אפשר לעשות?</span> <span style="font-family:arial;">קודם כל להפסיק להתעלם! קשר ש</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">ל מבוגרים לחברי הגרעין וביקורים במקום, יעזור לחזק את הנקודה, כנקודת התיישבות, ולא כזירת מאבק בלבד. הגרעין זקוק לעזרה בסיסית במזון ושתיה, חיזוק בתפילות, וחיזוק של מבוגרים בעת פינוי.</span> <span style="font-family:arial;">אנחנו מנסים ליצור כעת מאגר של משפחות שמוכנות לסייע לשבות עמי, וכן לחזק את הקשר בין גרעין שבות עמי לבין היישוב.</span> <span style="font-family:arial;">לפרטים:</span> </span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">הילה מרדכי – <a href="mailto:hillamor1@gmail.com">hillamor1@gmail.com</a></span></span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/1ef82e51f8830a33?hl=iw"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 127px; height: 116px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphwvpcOZL64FImwsYlmNWmm8iWYfw9LczBGBPfya1I8nUr_duG38IVxoJcS94NbOSaKdDHh3ikJ6A0ZbdkA3HqQXt0d9_bHc8SsxBhNfVKJp0mQNgrs6l0oFIMvcAB3dG6Ya-RPw2rgo/s200/conversation-small2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5226592301709353554" border="0" /></a><br /><br />רוצים לדון על המאמר? <a href="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/t/1ef82e51f8830a33?hl=iw">גשו לקבוצת הדיון והרשמו</a>. הדיון בקבוצה דורשת הרשמה על מנת שנוכל לשמור על דיון ראוי.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><form action="http://groups.google.co.il/group/kedumim-debate/boxsubscribe"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://www.kolamon.org/kedumim/getPollDetails?pollId=64"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NSqlg5e56NBe3Mhu8exc_nYz53xqKg6QSmCqZl0Iy2z0IOpG0M9Dn-nHHcPGgMAMrq6rU0IfN6BF1e38iJef7Ss9OXL_6bLYV864gp9FcnJdseX5rf09Qq0RjcPNCLSodf1-N6wsC-4/s200/Vote.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5223171975395959906" border="0" /></a><br />רוצים להצביע על השאלה?- עברו ל"<a href="https://www.kolamon.org/kedumim/getPollDetails?pollId=64">קול המון</a>" (שימו לב, כדי לשמור על אמינות הסקר, נדרשת הרשמה ואישור בדואר אלקטרוני לפני שניתן להצביע)<br /><br /><br /></form><br /><br /><script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Tal Yaronhttp://www.blogger.com/profile/00473320120569179707noreply@blogger.com1